- EAN13
- 9788857514734
- ISBN
- 978-88-575-1473-4
- Éditeur
- Mimesis
- Date de publication
- 26/03/2013
- Collection
- Philosophie
- Nombre de pages
- 88
- Dimensions
- 17 x 11 x 0,6 cm
- Poids
- 355 g
- Langue
- français
- Code dewey
- 195
Les Detours D'Une Pensee Vivante. Transitions Et Changements De Paradigme Dans La Reflexion De Roberto Esposito
transitions et changements de paradigme dans la réflexion de Roberto Esposito
De Daniela Calabrò
Mimesis
Philosophie
DANIELA CALABRÒ
LES DÉTOURS D’UNE PENSÉE VIVANTE
TRANSITIONS ET CHANGEMENTS DE PARADIGME DANS LA RÉFLEXION DE ROBERTO ESPOSITO
Pour une ‘Italian theory’ vivante : voilà comment on pourrait résumer le parcours philosophique de Roberto Esposito, dont la carte conceptuelle dessine un itinéraire complètement inexploré qui va de l’immanence du conflit aux thèses bio-politiques et thanato-immunitaires, pour aborder finalement le paradigme de la troisième personne. Ici s’entrouvre, en effet, une instance théorico-politique qui culmine en une nouvelle vision du monde : en-deçà du piège métaphysique de la « personne » – qui vise à séparer l’être vivant de lui-même – Esposito désigne dans le « vivant impersonnel » le lieu à partir duquel notre existence « s’ouvre à ce qu’elle n’a encore jamais été ». Les questions cruciales de notre temps – liées aux concepts de souveraineté et de fin du politique, qu’Esposito déconstruit en recourant aux catégories d’impolitique et de biopolitique – sont abordées sans masques ni solutions béates. Une « pensée vivante » capable, en somme, selon l’exemple géo-philosophique bien italien de Machiavel, Bruno, Vico ou Gramsci, de faire sauter le primat transcendantal du langage et de rétablir la relation constitutive de la politique avec l’histoire et la vie.
Daniela Calabrò est chercheuse en Philosophie Théorétique à l’Université de Salerne – Italie. Elle y enseigne Histoire et Théories Philosophiques de la relation esprit/corps au sein du Département de Sciences Humaines, Philosophiques et de la formation. Elle poursuit ses recherches sur la phénoménologie française – de Sartre à Merleau-Ponty – et travaille actuellement sur les thèmes de la corporéité et de la communauté dans Nancy et Esposito. Parmi ses publications : L’infanzia della filosofia. Saggio sulla filosofia dell’educazione di Maurice Merleau-Ponty, Utet, Turin 2002; Dis-piegamenti. Soggetto, corpo e comunità in Jean-Luc Nancy, Mimesis, Milan 2006; The immemorial. The Deconstruction of Cristianity, Starting from “Visitation: Of Christian Painting” dans coll. Re-treating Religion. Deconstructing Christianity with Jean-Luc Nancy, Fordham University Press, New York 2012.
LES DÉTOURS D’UNE PENSÉE VIVANTE
TRANSITIONS ET CHANGEMENTS DE PARADIGME DANS LA RÉFLEXION DE ROBERTO ESPOSITO
Pour une ‘Italian theory’ vivante : voilà comment on pourrait résumer le parcours philosophique de Roberto Esposito, dont la carte conceptuelle dessine un itinéraire complètement inexploré qui va de l’immanence du conflit aux thèses bio-politiques et thanato-immunitaires, pour aborder finalement le paradigme de la troisième personne. Ici s’entrouvre, en effet, une instance théorico-politique qui culmine en une nouvelle vision du monde : en-deçà du piège métaphysique de la « personne » – qui vise à séparer l’être vivant de lui-même – Esposito désigne dans le « vivant impersonnel » le lieu à partir duquel notre existence « s’ouvre à ce qu’elle n’a encore jamais été ». Les questions cruciales de notre temps – liées aux concepts de souveraineté et de fin du politique, qu’Esposito déconstruit en recourant aux catégories d’impolitique et de biopolitique – sont abordées sans masques ni solutions béates. Une « pensée vivante » capable, en somme, selon l’exemple géo-philosophique bien italien de Machiavel, Bruno, Vico ou Gramsci, de faire sauter le primat transcendantal du langage et de rétablir la relation constitutive de la politique avec l’histoire et la vie.
Daniela Calabrò est chercheuse en Philosophie Théorétique à l’Université de Salerne – Italie. Elle y enseigne Histoire et Théories Philosophiques de la relation esprit/corps au sein du Département de Sciences Humaines, Philosophiques et de la formation. Elle poursuit ses recherches sur la phénoménologie française – de Sartre à Merleau-Ponty – et travaille actuellement sur les thèmes de la corporéité et de la communauté dans Nancy et Esposito. Parmi ses publications : L’infanzia della filosofia. Saggio sulla filosofia dell’educazione di Maurice Merleau-Ponty, Utet, Turin 2002; Dis-piegamenti. Soggetto, corpo e comunità in Jean-Luc Nancy, Mimesis, Milan 2006; The immemorial. The Deconstruction of Cristianity, Starting from “Visitation: Of Christian Painting” dans coll. Re-treating Religion. Deconstructing Christianity with Jean-Luc Nancy, Fordham University Press, New York 2012.
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