Scepticisme et inquiétude

Le philosophe sceptique serait-il voué à l’inquiétude ? Il est admis que le
sceptique antique jouit de la tranquillité de l’âme non pas en dépit du doute
mais grâce à lui. Est-on fondé à soutenir que l’âme du sceptique moderne,
exilée de Dieu, est tourmentée par le doute ? Les Essais de Montaigne, modèle
anthropologique, éthique et esthétique du scepticisme moderne, se présentent
au contraire comme des pérégrinations enjouées, ou au moins consolatrices qui,
se défiant de toute croyance, sont animées par un « souci de soi » non
angoissé. Relayée par des scepticismes partiels (Fontenelle, Nietzsche, Cl.
Rosset, M. Conche, J.-F. Billeter, H. Blumenberg), la présente étude analyse
les modalités sceptiques d’une quête sereine de la jouissance du monde, ainsi
que leurs points de rupture avec les conceptions métaphysique (Augustin,
Heidegger), pessimiste (Pascal, Leopardi) et foucaldienne de la subjectivité.