Le paradoxe de la vie

Qu'est-ce que la vie ? Ce problème s'est posé à l'homme depuis des
millénaires, et malgré les immenses progrès de la biologie, le statut du
vivant reste, quoiqu'on en pense, toujours aussi incertain. L'étude du vivant,
contrairement aux autres sciences, ne peut pas se passer de l'idée de
finalité. Derrière les notions de fonction, d'organe, d'adaptation ou de
pathologie, rôde toujours la question : à quoi sa sert ?
(Cette édition numérique reprend, à l'identique, l'édition originale de 1995)


Qu'est-ce que la vie ? Ce problème s'est posé à l'homme depuis des
millénaires, et malgré les immenses progrès de la biologie, le statut du
vivant reste, quoiqu'on en pense, toujours aussi incertain : les tentatives de
réduction de l'organique au physico-chimique laissent toujours un résidu
inexplicable, tandis que les définitions de la spécificité du vivant hésitent
entre la tautologie et l'irrationnel. L'étude du vivant, contrairement aux
autres sciences, ne peut pas se passer de l'idée de finalité. Derrière les
notions de fonction, d'organe, d'adaptation ou de pathologie, rôde toujours la
question : à quoi sa sert ? Mais les biologistes ont un peu honte d'une
particularité qui semble ramener les fondements de leur discipline aux idées
naïves du sens commun. L'essai de Francis Kaplan prend ces problèmes à bras-
le-corps et fournit une introduction philosophique sans équivalent aux avatars
du concept de vie depuis l'Antiquité grecque jusqu'aux controverses actuelles
sur le hasard et la nécessité, l'émergence de la vie et les rapports entre
conscience et matière. Il montre que ni la finalité théologique ni la
réduction de la vie à la matière, ni les théories vitalistes n'apportent une
réponse satisfaisante à l'énigme de la finalité biologique. Quant à
l'explication par le rôle du hasard, même associé à la sélection naturelle,
une analyse probabiliste sérieuse montre qu'elle se heurte à des difficultés
insurmontables. Le fait que la vie soit compréhensible reste donc
incompréhensible. C'est une leçon d'humilité pour la raison, mais cela
n'empêche pas la biologie de fonctionner et de progresser. Entre le danger
d'une dérive théologique et le carcan de la stricte orthodoxie darwinienne, il
y a donc une place pour une définition pratique de la vie qui rende mieux
compte du travail effectif des biologistes.
(Cette édition numérique reprend, à l'identique, l'édition originale de 1995)