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Papier - Fayard 29,00
Les choses aujourd'hui banales ne l'ont pas toujours été. De l'alimentation à
l'habitat, la vie de nos ancêtres était conditionnée par les excès ou les
insuffisances de la nature, et les objets qu'ils utilisaient chaque jour
passaient d'une génération à l'autre, sans que nul ne songe à en acquérir de
nouveaux. C'est à une vaste réflexion sur le passage de cette société
traditionnelle à la société moderne que nous invite ici Daniel Roche.
Les changements sont perceptibles bien avant la Révolution. Dès le XVIIe
siècle, l'exemple des villes et des riches, le développement des échanges
commerciaux, la multiplication des innovations et des inventions commencent à
bouleverser le rapport que les hommes entretiennent avec les objets. Les
exigences et les sensibilités de chacun évoluent. Peu à peu, car " tous nos
besoins se tiennent ", les modes de vie vont se transformer: les maisons et
leur ameublement, leur chauffage et leur éclairage; les vêtements et la
nourriture, sous l'effet de l'accélération des modes et de la montée du goût;
ou encore les usages de l'eau, liés à un souci d'hygiène croissant.
Autant de changements dans la vie matérielle qui sont les prémisses de la
société de consommation, et dont les répercussions sont aussi bien sociales
que politiques. L'homme entouré d'objets n'est-il pas prisonnier, se demande
Rousseau? A peine apparaissent les premiers signes de l'accroissement de la
production que déjà s'engage un débat sur la valeur morale des choses, sur
l'écart qui se creuse entre le développement du commerce et de l'industrie,
gage de la civilisation, et le recul des solidarités entre les hommes.
Daniel Roche est professeur à l'université de Paris-I et directeur d'études à
l'Ecole des Hautes Etudes en sciences sociales. Auteur de plusieurs ouvrages
sur les Lumières, en particulier Les Républicains des Lettres (Fayard, 1988),
La Culture des apparences (Fayard, 1989) et La France des Lumières (Fayard,
1993), il a reçu le Grand Prix national d'histoire pour l'ensemble de son
oeuvre.
l'habitat, la vie de nos ancêtres était conditionnée par les excès ou les
insuffisances de la nature, et les objets qu'ils utilisaient chaque jour
passaient d'une génération à l'autre, sans que nul ne songe à en acquérir de
nouveaux. C'est à une vaste réflexion sur le passage de cette société
traditionnelle à la société moderne que nous invite ici Daniel Roche.
Les changements sont perceptibles bien avant la Révolution. Dès le XVIIe
siècle, l'exemple des villes et des riches, le développement des échanges
commerciaux, la multiplication des innovations et des inventions commencent à
bouleverser le rapport que les hommes entretiennent avec les objets. Les
exigences et les sensibilités de chacun évoluent. Peu à peu, car " tous nos
besoins se tiennent ", les modes de vie vont se transformer: les maisons et
leur ameublement, leur chauffage et leur éclairage; les vêtements et la
nourriture, sous l'effet de l'accélération des modes et de la montée du goût;
ou encore les usages de l'eau, liés à un souci d'hygiène croissant.
Autant de changements dans la vie matérielle qui sont les prémisses de la
société de consommation, et dont les répercussions sont aussi bien sociales
que politiques. L'homme entouré d'objets n'est-il pas prisonnier, se demande
Rousseau? A peine apparaissent les premiers signes de l'accroissement de la
production que déjà s'engage un débat sur la valeur morale des choses, sur
l'écart qui se creuse entre le développement du commerce et de l'industrie,
gage de la civilisation, et le recul des solidarités entre les hommes.
Daniel Roche est professeur à l'université de Paris-I et directeur d'études à
l'Ecole des Hautes Etudes en sciences sociales. Auteur de plusieurs ouvrages
sur les Lumières, en particulier Les Républicains des Lettres (Fayard, 1988),
La Culture des apparences (Fayard, 1989) et La France des Lumières (Fayard,
1993), il a reçu le Grand Prix national d'histoire pour l'ensemble de son
oeuvre.
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